Universitat de Barcelona
Puede consultarse la edición
de resúmenes y citas correspondiente a esta entrada 481 *, aquí:
Verneaux
aportaba en esta obra la publicación de René Descartes "Reglas para la
dirección del espíritu", que tomé para recocer algunas. Esta edición es
muy breve (sólo las 8 primeras reglas). Posiblemente una relectura del texto
original provocaría una selección de más párrafos.
Por otra
parte, revisando contenidos en Internet he observado que un investigador de la
BUAP ("Benemérita Universidad Autónoma de Puebla", México) A. Garcés,
publicó una lista sintetizada de las 12 primeras reglas escritas por Descartes,
cuyo enlace hago constar para complementar al máximo la presente información:
Debe
comentarse que algunas versiones en español traducen el original en latín, "Regulae
ad directionem ingenii" como "Reglas para la dirección de la mente".
Obviamente esta diferencia indica distinta extracción intelectual de ambas
orientaciones en la traducción.
La obra a
la que se refiere, se tradujo y editó en español por la Editorial Porrúa de
México, en 1979. Realicé su consulta y análisis sobre ejemplares de
bibliotecas. La portada que se consigna al principio, corresponde a una de las
reediciones efectuadas por Editorial Herder de Barcelona; la última, aparecida
en 2016.
La obra
de Descartes de la que se extrajeron estos pasajes ("Reglas para la
dirección del espíritu") fue empezada en 1628 pero al final se publicó
póstumamente. No debe confundirse con su obra fundamental: "El discurso
del método", que fue publicada con bastante antelación, pero años después del
núcleo central de escritura: en 1637, cuando Descartes contaba con 41
años.
De hecho
parece que la redacción de las partes fundamentales de ambas se realizó cuando
Descartes andaba por los veintitantos años de edad (¡). "Reglas para la
dirección del espíritu" era un escrito pensado para actuar como conjunto
detallado de recomendaciones para poner en práctica las afirmaciones generales
expuestas en la obra "El discurso del método".
Descartes
tenía pensadas 36 reglas, y al final solamente publicó juntas 21, de las que la
19ª, 20ª y 21ª solo fueron simplemente esbozadas. Parece que las reglas
restantes -o al menos algunas de ellas- fueron apareciendo en obras
posteriores, como "Geometría". Por tanto a Descartes no le dio tiempo
de integrar y perfilar de forma definitiva el conjunto de las 36 reglas, si es
que eso hubiese sido importante para él.
Estas obras clásicas tienen
normalmente varias traducciones, editoriales y ediciones. Una traducción
española de "Reglas para la dirección del espíritu" fue publicada por
Alianza Editorial en 2010. Se consigna la portada de la edición más reciente
(2018) a continuación:
En el comentario efectuado por la propia
editorial sobre esta obra (traducida y prologada por el prof. Juan Manuel
Navarro Cordón), puede leerse:
"Las 'Reglas para la dirección del espíritu'
(comenzadas en el invierno de 1628 y publicadas sólo póstumamente) constituyen
una pieza clave en la obra de René Descartes (1596-1650) y el punto de arranque
de un nuevo modo de reflexión científica. «Sólo quien haya pensado real y
detenidamente este escrito, radicalmente parco, hasta en sus rincones más
recónditos y fríos, estará en condiciones de tener una idea de lo que pasa en
la ciencia moderna», comentó en su día Martin Heidegger. La importancia
epistemológica de la obra no agota, sin embargo, la riqueza de su contenido,
pleno de implicaciones filosófico-metafísicas y establecedor de algunas de las
bases fundamentales de la época moderna."
AUTOR
(RENÉ DESCARTES)
El autor
del texto escogido es el filósofo francés René Descartes. No me atrevo a
efectuar una semblanza de su biografía profesional y personal, pues existen
varias obras que han estudiado antes estos aspectos y con mucha mayor autoridad
que la que podría reunir quien esto escribe.
Una buena
biografía -entre las breves- es la publicada en la serie: "Biografías y
vidas":
Una
biografía algo más extensa en la que aparece un mayor detalle sobre su
producción y unas elucubraciones sobre la causa de su muerte (con 54 años) en
1650 -parece que fue asesinado- puede consultarse en esta entrada de la serie
"Historia y Biografías".
En el
mencionado documento se reproducen las cuatro grandes recomendaciones
aparecidas en la obra fundamental de Descartes "El discurso del
método" (primera obra de filosofía escrita en francés, según el Dr. García
Morente) recomendaciones que siempre que puedo difundo en las clases por medio
de fotocopias. A continuación consigno la portada de la traducción de esta obra
de Descartes en español, y escaneo de la página que he entregado en las clases
numerosas veces:
Al objeto
de lograr la mayor legibilidad aprovecharé para consignar aquí dichas
recomendaciones, tomadas del documento 481. d. y
de otra fuente que luego citaré:
EVIDENCIA: No se deben admitir como verdaderas sino las
expresiones que se denotan clara y distintamente.
ANÁLISIS: Cuando se presenta un problema
de difícil solución, es necesario dividido en muchos problemas más simples y
resolverlos uno por uno.
SÍNTESIS: Halladas las soluciones de cada
uno de los problemas simples, hay que fusionarlas, razonando con ellas, para
ver cómo se unen las unas con las otras.
ENUMERACIÓN
O COMPROBACIÓN: Finalmente, cuando se ha encontrado la respuesta al
problema, hay que rehacer el procedimiento para asegurarse de que no se ha
olvidado en el propio razonamiento ningún aspecto importante.
La otra
fuente anunciada sobre las cuatro reglas, es la muy interesante entrada
aparecida en Wikipedia sobre la obra de Descartes "El discurso del
método", que, además de resumir el contenido, significado y proceso de
exposición en esta obra, concreta las anteriormente mencionadas cuatro reglas a
las que Descartes llamó "fundamentos", así:
1. «El primero, no admitir
jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido con evidencia que así era».
2. «El segundo, en dividir cada
una de las dificultades que examinare, en tantas partes fuere posible y en
cuantas requiriese su mejor solución».
3. «El tercero, en conducir
con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más
f+áciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el
conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que
no se preceden naturalmente».
4. «Y el último, en hacer en todo recuentos
tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de
no omitir nada».
He consignado ambas versiones para
ofrecer más alternativas de la traducción de ese importantísimo conjunto
expresivo de Descartes.
También aporto la digitalización de la
obra "El discurso del método", traducción al castellano realizada por
el Dr. Manuel García Morente en los años '40, residente en la web de la UNAM,
de tal manera que esta obra puede consultarse íntegramente aquí:
481. e. https://goo.gl/TjrqT1
La que sigue es reproducción de la
portada de la versión original de la obra de Descartes que se acaba de
mencionar:
Además de las biografías
de Descartes ya mencionadas antes (que pueden hallarse en la red), puedo
mencionar dos más. En primer término, el prólogo de 19 páginas escrito por el
profesor García Morente, consultable mediante el enlace 481. e., ya
indicado.
Asimismo se puede consultar en la red la digitalización de un
manual con varias obras de René Descartes traducidas al español (entre ellas
"El discurso..." y "Las reglas...") editada por Gredos.
Véase:
Esta gran obra cuenta con un extenso prólogo que opera a modo de
estudio introductorio sobre la biografía y la obra de Descartes (109 páginas),
escrito por el profesor Cirilo Flórez Miguel.
AUTOR (R. VERNEAUX)
Roger Verneaux fue un sacerdote francés que nació en San Quintín
en 1906 y murió en 1997. Fue discípulo del importante filósofo católico Jacques
Maritain.
Roger Verneaux actuó especialmente como editor de varios textos de
filósofos clásicos, para acercarlos a las necesidades de los alumnos de
secundaria y Universidad, que no pudieran contar con la facilidad de leer los
textos originales.
Tiene varias obras de este tipo, en las que las cualidades más
destacadas que se utilizan son: a) tener una cultura enciclopédica sobre
las materias y autores a editar; y b) la capacidad de selección de los textos
que pudieran resultar más significativos.
Pero Verneaux no solo editó varias obras de lecturas de
autores clásicos en filosofía. También escribió obras propias. Como valor
añadido para los interesados en la "Epistemología del Conocimiento",
comento que he hallado digitalizada en Internet la edición realizada por
Editorial Herder de Barcelona en 1985, de la obra escrita por Roger Verneaux
"Epistemología general o crítica del conocimiento", usando el enlace
siguiente:
