Mostrando entradas con la etiqueta substancia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta substancia. Mostrar todas las entradas

viernes, 8 de enero de 2016

288 * #Ed_res_cit Edición de algunos resúmenes y párrafos de Gerhard #Kropp: "Teoría del #conocimiento" Tomo I. "Fundamentos generales". U.T.E.H.A. México. 1961

Joaquim-Andreu Monzón Graupera
Universitat de Barcelona
EDICIÓN

Puede consultarse el documento que recoge la edición de resúmenes y párrafos de esta obra de Gerhard Kropp, mediante el siguiente enlace:
288. a.    https://goo.gl/jllBEm
Se trata de un autor conocido y citado en Iberoamérica. Por ejemplo, en una recensión escrita por Vicente Raña (con relación a una obra del ramo editada por García, Eraña y King) se dice:
"La teoría del conocimiento como disciplina académica es relativamente joven. Su inicio suele fecharse hacia la segunda mitad del siglo XIX, como una reacción neokantiana frente al idealismo especulativo de raigambre hegeliana. Kropp nos señala en las primeras páginas de su obra dedicada a la teoría del conocimiento (Kropp 1961, 1ss) que términos como “Theorie des Erkenntnis” fueron empleados por primera vez en 1832 por Reinhold."
De todos modos, observo algunas lagunas informativas que me dejan con algunas dudas. En primer lugar, no me consta la publicación del tomo II de esta obra, que en la "Introducción" del tomo I se indicó que trataría de "los problemas de teoría del conocimiento relativos a las ciencias individuales y de las nuevas posiciones 'más acá del idealismo y del realismo'".

La monografía original en alemán se denominó "Erkenntnistheorie" y fue publicada (tomo I) en Berlín por Walter de Gruyter & Co. en 1950. En la edición en español no consta ninguna referencia sobre el currículum de Kropp





COMPLEMENTOS INFORMATIVOS

La edición de Kropp presentada en esta entrada, se refiere a un ámbito muy limitado de las materias referidas. Por tanto, aportamos un par de obras de otros autores que pueden consultarse en Internet y presentan un perímetro mucho más amplio:
A) Puede ser de interés la consulta de la segunda edición de la obra del profesor mexicano Gabriel Gutiérrez Pantoja, "Metodología de las Ciencias Sociales I", que puede hallarse clicando el siguiente enlace:
288. b.    https://goo.gl/KHS203
Especialmente su capítulo 1 ("Unidad de lo diverso") cubre profunda y más ampliamente aspectos que han sido objeto de esta edición del libro de Kropp. Se tratan: el proceso de conocimiento, la teoría del conocimiento, la Ontología, la Gnoseología y los modelos del conocimiento.
B) También la obra de Augusto Salazar Bondi: "Iniciación filosófica" que puede hallarse aquí, aunque no parece que sea una versión de la obra completa:
Este autor establece, tras cada capítulo, una profunda "guía de lectura". Su conjunto me ha parecido sumamente interesante como orientación para ampliar conocimientos.
AUTOR
Gerhard Kropp fue un autor alemán. Hemos podido saber que nació en 1921 y falleció en 2007. Especialista en Gnoseología (aproximación a la teoría del conocimiento), metodología de la ciencia y lógica de la ciencia, se especializó durante su madurez en el campo de la metodología de la ciencia matemática.
Poseo escasos datos biográficos sobre él; y no me ha sido posible conseguir fotografía alguna de este autor. También desconozco si fue profesor universitario de estas materias y en este caso, dónde.
OBRA 
Escribió algunos artículos y recensiones, pero entiendo que su aportación principal se centró en la escritura de manuales de su especialidad.
Varios de sus manuales o monografías originales en alemán, hasta donde sabemos, no se tradujeron al inglés. Pero dos de ellos sí se vertieron al castellano: 1) El que es objeto de esta edición; y 2) otro denominado: "De Lao Tsé a Sartre: Introducción a la historia de la filosofía". Editorial Fabril, Buenos Aires, 1960, 249 pág.


La única recensión en castellano que he encontrado sobre alguna obra de Kropp es la referida a la edición de esta obra ("De Lao-Tsé...) efectuada por Gustavo Eloy Ponferrada en el número 61 de la revista "Sapientia" (órgano de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de la Plata, Argentina) jul.-sept. 1961. 

El contenido de la recensión es bastante crítico y el tono empleado es secamente irónico. Tal vez una de las razones es que la dedicación de Kropp al estudio de San Agustín y los diez siglos de Escolástica apenas dieran para cuatro páginas de la obra recensionada de Kropp. Es una hipótesis. Se aporta link para su consulta (pág. 231-233):

288. d.   http://goo.gl/XghRrH

Otras tres obras de Kropp escritas en alemán y no traducidas (que sepamos), son:
1. "Die Philosophische Verantwortung in der Physik". Minerva-Verlag. Berlín-Hannover. 1948.
 
  
2. "Philosophie: Ein Gang Durch Ihre Geschichte", 1958.


3. "Geschischte der Mathematik. Probleme und Gestalten" Sammlung Aula, 1969.
Produkt-Information
REFLEXIÓN FINAL
Hasta la fecha en este blog hemos tenido ocasión de publicar tres ediciones de resúmenes y párrafos sobre libros o artículos de autores alemanes (en concreto en la entrada 241. de este blog, Konrad Mellerowicz; en la entrada 280., Hans Albert; la tercera es la actual (288.) referida a Gerhard Kropp; la cuarta presentará una sobre Max Weber en la entrada siguiente (289.); y aún tenemos pendiente de abordar y publicar algunas más.
Las dificultades padecidas para hallar información sobre la obra, biografía y testimonios gráficos de Konrad Mellerowicz fueron notables, por más que este autor es uno de los padres de la Economía de la Empresa alemana en el siglo XX. 

En el caso de Hans Albert obtener información costó menos, tal vez porque siendo también un autor muy importante, Mellerowicz falleció en 1984 pero Hans Albert todavía sigue entre nosotros; y esto influye sobre los volúmenes respectivos de informaciones disponibles.

Pero de Gerhard Kropp (un autor alemán que no parece que aportara investigaciones importantes, como si lo hicieron Hans Albert; o Carl Hempel; o Martin Heidegger, o George Simmel, o Max Weber, etc.; pero al que hay que reconocerle solvencia integrativa y divulgadora) no hay prácticamente información.